彼らは昼も夜も「ハリ・シャラナム」というマントラを唱えます。彼らは神の娯楽を楽しみ、時にはシェシュ・ナーグに行って蜜を味わいます。彼らは常に、ブラフマナンドと呼ばれる魂の内なる独特の喜びに夢中になっています。シュリ サンカディ聖人と呼ばれる 4 人のクマールはいずれも偉大な説教者であり、彼らの教えを通じて多くの人々が救いを得、精神的および霊的成長を得ました。彼はシュクデフとビーシュマに霊的知識を説きました。ヴィシュヌ神の一面であるマハラジャ・プリトゥ(次の章で説明します)は、『バガヴァッド・カタ』を説いていました。クマールたちは 4 人の子供の姿で全宇宙を歩き回り、知識を広め、適切な解決策も与えます。大変動が起こったとき、彼は再び賢者たちに以前のカルパの知識を明らかにしました。そして、大変動の間にヴェーダが絶滅しかけていたときに、ハンザバタールで彼らを保護し、再確立したのは彼でした。マハーバーラタの中で、サンカディ・ムニはドリタラーシュトラに非常に良いメッセージを与えました。神話のテキスト『ウドヨグ・パルヴ』の重要な部分には、サナツジャティの名によるシュリ・サンカディ・リシによる人気のある有名な説教があります。この説教はシャンカラチャリヤ神によってサンスクリット語の解説でも説明されました。彼ら全員がバグワットについて互いに議論することもありました。その際、一人が話し手として、もう一人が聞き手として議論していました。このような議論の中で、非常に重要かつ深い指針が与えられました。 『シュリ・バグワット・プラーナ』には、かつて大きな話題が議論されたことが語られています。その中で、シュリ・サナンダン・ジが説教者であり、他のクマールが聞き手でした。重要な質問はこれで答えられました - ヴェーダの中でヴィシュヌ神がどのように描写されているかです。この説教は、ヴェーダが神についての情報をどのように提供するかを説明し、ヴェーダの終わりでは神に到達する方法も説明します。神の信奉者、人生から解放され、達成した偉人には、欲望、怒り、その他の悪徳のようなこの世の悪徳はありませんが、特殊な状況下では、神の意志により、人生に奇妙な出来事が起こる可能性があります。
これらの出来事は神の神聖なリーラの一部です。これを理解することが難しいため、一部の人々はこれらのマハトマの娯楽を、内面に欠陥や障害を抱えている可能性があると誤解する可能性があります。しかし、これらの活動は通常、意味があり、世界の利益になるものであり、プラーナにも記載されています。シュリ・サンカディ・リシは、怒り、嫉妬、幸福、悲しみから切り離され、無感情であることが知られていますが、かつてヴァイクンドへの旅の途中、ヴァイクンドの門番のジャイとヴィジェイに呼び止められたとき、彼らもまた彼を呪っていました。門番のジェイ、ビジェイは、サンカディ・リシ・クマールを子供だと考えて天国に来ることを拒否し、彼らの状態が不当であると考えた。サンカディの賢者たちは、両者の門番の行動に誇りと欺瞞の感覚を感じました。これを見て、いつも冷静だったサンカディの聖者たちは激怒した。彼は門番たちに、あなたがヴァイクンド・ロックの住人であるにもかかわらず、奇妙な性質を持っていなかったのは非常に驚くべきことだと言いました。あなたたちはここに住む価値がないので、人間の世界に降りてください。落ちてしまいます。ジャイとビジェイは賢者たちの足元にひれ伏した。するとそこにヴィシュヌ神が現れました。賢者たちは神に頭を下げました。ヴィシュヌ神はジャイ・ビジェイの不適切な行動を謝罪した。ジェイ・ビジェイは謝罪を始めた。ヴィシュヌ神は、私がこの呪いを終わらせることができるが、あなたが私の願いに従ってこの呪いを受けたので、そうはしません、と彼らに言いました。 (そしてこのようにして、神についてのシュリ・サンカディ・ムニスの議論から得られた結論は、すべては神の意志によってのみ達成されるということが証明されました。) ヴィシュヌ神の言葉に従うことにより、ジャイとヴィジャイは呪いを受け入れました。
ジャイ・ビジェイは主に、「主よ、私たちが三度の誕生であなたから救われますように」と主に願いました。主は「アーメン」と言って姿を消し、この呪いのせいで門番は二人とも三度の誕生で悪魔になりました。
最初の誕生では、彼らはナラシンハとヴァラーアヴァターの形でヴィシュヌ神によって救われたヒラニャクシャ・ヒランヤカシャプとなり、二度目の誕生では、シュリ・ヴィシュヌ神の形で救われたジャイ・ヴィジェイ、ラーヴァナ・クンバカルナとなりました。シュリ・ラムの子であり、三番目の誕生で、ジャイとヴィジェイはシシュパルであり、ヴィシュヌ神の化身シュリ・クリシュナによって救われたダントゥヴァクラが形成されました。
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