心とは睡眠を意味します。マインドとは無意識を意味します。私たちは心の中で迷っているので、存在するものを見ることができません。私たちは目の前にあるものを奪われたままです。そうでなければ、仏陀、マハヴィル、クリシュナ、カビール、シャンディリヤ、ナラドなどの人々が、ここに住んでいる間に天国に到達するということがどうして起こり得たでしょうか。釈迦のために天の一部が地上に降臨するなどということはあり得ない。もしそれが仏陀のために降臨したなら、それは仏陀の近くにいた人々の目に見えたでしょう。いや、たまたま他の人は眠ったままで、一人が起きたのです。目覚めた者は天国に入った。
目が覚めると、そこは天国だったことがわかります。あなたはいつも天国にいて、それを毎日経験しています。あなたは夜寝ていますが、どこで寝たのか、どの家で寝たのか、誰が父親で、誰が母親で、誰が兄弟で、誰が姉妹で、どんな職業で、どんな仕事をしていて、教育を受けたのか、受けていないのかさえ覚えていません。 、金持ちも貧乏人も、みんな道に迷ってしまいます。彼は眠りにつくとすっかり忘れてしまった。朝起きてから、またすべてを思い出します。天国とは思い出です。
すべての子供は天国で生まれます。彼には何が悪くて何が良いのか全く分かりません。彼に良いことも悪いこともわかるように早く教えてください。彼は未来も過去も知りません。早く彼に教えてください。彼に過去の記憶を教え、未来、過去を教えてください。彼に時間の言語を教えてください!彼に過去の思い出を教え、未来への希望を与えてください。彼は野心を持つために何が必要なのか全く分かっていない。彼にレースをさせて、あなたが最初に来なければならないと彼に伝えてください。彼に他人の首を切ることを教えてください。自分が生き残るためには他人の首を切ることが絶対に必要であることを教えてください。他人の頭の上に階段を作り、登り続けるように教えてください。彼に階段を登るように教えてください。どこに届くかは不明。誰かがその階段を通ってどこかに到達したかどうかは不明です。しかし、登り続けて、登り続けてください。お金はもっとお金、地位はもっと地位。自分が持っているもので満足しないでください。近くのものを心配するのではなく、遠くのものを心配してください。得たものを忘れ、得られないものを夢見る、それ以外に地獄とは何でしょうか?不満は地獄だ。
満足感は天国です。そこにあるものは何でもたくさんあり、そこにあるものはすべて非常に良いものであり、そこにあるものは何でも十分すぎるほど、必要なもの以上にあり、欲望がないところでは、受け取ったものに恵まれている人は誰でも天国にいます。どの子供も天国にいます。つまり、醜い子供はいないのです。どの子も美しいですね。天国ではどうして醜い人がいるでしょうか?すべての子供たちは美しく生まれます。美しいものだけが生まれます。
ですから、まず第一に、天国はどこかからもたらされる必要はなく、天国はすでにやって来ているということを思い出させてください。私たちは天国で生まれます。この存在全体が天国です。地獄はどこにもありません。人間の幻想の中以外には地獄など存在しない。悲しみは人間が作り出したものです。幸福の流れだけが神から流れてくるのです。私たちはとても上手で、幸福を悲しみに変えることに長けています。私たちは花からとげを作ります。不幸があるべきところで、私たちは不平を言います。お辞儀の流れが流れるべきところで、私たちは固まって乾いた状態で立っています。それは私たちのせいであり、地球のせいであり、地球のせいではありません。地球はどこにいても美しいです。
だからこそ、目覚めた者は天国に入ることができたのだ。仏陀はここ天国に滞在しました。私はここ天国にいます。あなたも同じ世界にいます、私も同じ世界にいます。私たちは別の世界にいるわけではありません。でも、私の見方は違うし、あなたの見方も違う。つまり、天国の見方の問題なのです。地獄も視点の問題です。私たちの視点は変わるはずです。ビジョンとは創造です。そこから私たちは創造するのです。
起きろ!そしてあなたは天国に入り、天国もあなたに入ります。
第二に、社会が天国に到達できるかどうかを言うのは困難です。そうあるべきです。しかし、それが可能かどうかを判断するのは困難です。
なぜ?なぜなら人間は自由だからだ。天国は力ずくで押しつけられるものではありません。今天国を実現せよとの命令が下されたわけではありません。人は皆、悲しく生きたいか幸せに生きたいかを決めなければなりません。これが自己決定です。ある日、特定の年の1月1日に私たちが天国に入ったと発表されるだろうと決めるのは、それほど子供じみたことではありません。このような発表ではこのようなことは起こりません。誰もが自分の人生において、天国か地獄か、どちらを選択すべきかを決断しなければなりません。これはすべての人の内なる自由です。これは自由に陥っています。そして危険もあります。
これを少し理解してください。もし天国が強制的であれば、自由は破壊されるでしょう。もし天国が、そこから離れることができず、天国にいなければどんなに努力しても悲しいことができないようなものであるなら、その幸福もまた幸福ではなくなるでしょう。その中で自由は失われてしまいました。そして自由は幸福の不可欠な基盤です。無理やり手に入れたらどんな天国になるでしょうか?
したがって、地獄さえも天国の可能性の中に隠されているのです。問題を理解してください。これが自由の意味です。もしあなたには善行を行う自由があると言われたら、それは何を意味しますか?それは意味がありません。善を行う自由には悪を行う自由も含まれます。あなたにはラムになる自由があると言われたら。しかし、ラムである自由にはラーヴァナである自由も含まれます。ラーヴァナになれないのなら、ラムである自由には一体どんな意味があるのでしょうか?あなたもラーヴァナになることができます。だからこそ、ラムであることには楽しさがあるのです。地獄にいるかもしれない、だからこそ天国にいるのは楽しいのだ。病気になることもあるので、健康への関心は高まります。死んでもいい、だからこそ人生は甘いのだ。憎しみが取り囲むことがありますが、だからこそ愛には喜びがあるのです。自由とはその反対の自由です。誰もが毎回決断を下さなければなりません。それはその人の決断力次第です。
したがって、社会の言語で尋ねてはなりません - 社会はいつか天国になるのかどうか?はい、人々は今より天国にいるでしょう、と私は間違いなく言えます。その数は今後も増え続けるでしょう。
なぜ?それにはいくつかの理由があります。なぜもっと早く実現できなかったのでしょうか?それには理由もあります。
仏陀のような人は天国に入ることができます。素晴らしい才能が必要でした。社会全体が非常に狭く、非常に狭量だったからです。その狭量さと偏狭さから自由になることは、ほぼ不可能な行為でした。それは奇跡でした!今では社会はそれほど狭くありません。
私が言っていることは、お釈迦さまもあなたに伝えたかったのに、言わなかったことです。ですから、私があなたに話していることは仏陀が言いたかったことではないと考えないでください。お釈迦さまも言いたかったのです。知恵を味わったので、彼もきっとこれを言いたかったに違いないと言います。なぜなら、その瞬間私が見ていたものは、彼らもそれを見ていたに違いないからです。しかし、言わなかった。あなたの耳はそれに耐えられませんでした。あなたの魂はそれを受け入れることができなかったでしょう。人の心も少しだけ広がりました。
すべての背後には秩序ある連鎖があることを理解してください。想像してみてください、私たちは月に到達しました。月に到達したいという願望は何世紀も前から存在しています。人は年齢を重ねるほど、願望も古くなります。すべての子供は生まれて月に向かって手を伸ばします。チャンダママを捕まえたい。彼はチャンダを捕まえると叫びます。クリシュナが月を捕まえようとして泣いているという古い話があります。そして、ヤショーダが皿に水を満たして保管しておくと、月の反射が皿に落ち始め、クリシュナは手を入れて皿に映る月の反射を捕まえようとしました。
今日、私たちはユニークな時代を迎えています。すべての設備が利用可能です。地球が望めば、天国を宣言できるようになりました。非常に多くの人が目を開け、瞑想に入り、祈りの気持ちを持つことができます。今や障害は設備のことではなく、古い習慣を打ち破ることだけが障害となっています。
私が何を言っても、あなたはそれを聞く準備ができていません。たとえ聞いたとしても、それを実行する準備ができていません。あなたの古い習慣、古い信念、古い信念が障害になっています。設備は利用可能です。
私の試みは別の種類のものです。そのような試みはこれまで行われたことがありません。私は、全世界で見られたすべての真実の片鱗、真実の片鱗が見られたすべての窓をあなたの前に集めたいと思っています。なぜなら、未来は彼らが団結することによってのみ決まるからです。彼らが団結すればすぐに、それは人類統一の基礎となるでしょう。
人類は今、この地球上に天国をより簡単に築くことができるようになりました。スワルガとは天国を意味し、それを発明しました。彼を見てください。私たちは魂について必要以上に話してきましたが、そうするのには理由がありました。なぜなら、私たちはマハヴィルを見た、クリシュナを見た、仏陀を見た、その独特の魂の光を見たからだ、私たちは完全に魅了され、催眠術にかかったので、物質の心配はやめなさい、魂だけがすべてだ、世界は偽り、ブラフマーは存在する、と言いました。真実。 !私たちはただ、もうすべてを捨てて、あとは魂を探すだけだ、と言いました。しかし、私たちはマハヴィルも食べ物が必要だったし、仏陀も物乞いをしなければならなかったということを忘れています。仏陀もあなたと同じようにパンを必要としているということを私たちは忘れています。彼らもあなたと同じように衣服を必要としています。あなたと同じように、彼らも夜間の避難所を必要としています。私たちは魂にとても誘惑されるようになりました - そしてその自然な理由は、あまりにも多くの輝く魂、とても照らされた人々、とても輝くランプを見たので、私たちの目は光に釘付けになり、ランプの中に光があることを忘れていました。 。粘土のランプがあり、その中に油が満たされ、そして炎が燃えます。
私たちは光に魅了されすぎて、ランプのことも忘れ、油のことも忘れてしまいました。ランプも油もなければ光は消えてしまいます。私たちはこれを覚えていませんでした。そして光が消えた。この国は貧しい人から貧しい人へ、貧しい人から貧しい人へ、病人から病人へと移り変わってきました。この場合、ジョティで生じた過剰な衝動が原因で、私たちは肉体を拒否しました。そして肉体のない人間はどこにいるのでしょうか?土地のない木はどこにあるのでしょうか?肉体のない人間はどこにいるのでしょうか?この世界がなければ神はどこにいるのでしょうか?あなたの中には神の神殿が隠されています。
一方で、肉体は死に、魂は生き残り、肉体が死ぬと魂は生き残ることができません。 2番目の魂は死に、肉体は生き残りました。そして魂が死んでも肉体はどれくらい生きられるのでしょうか?肉体は腐り、死体となります。
魂が肉体に存在する限り、すべてが美しく、すべてが香り高いのを見たことがありませんか。ここに魂が飛び、ここに鳥が飛び、そして体は腐りました。そして、トゲに刺されると泣いて苦しんでいた家の人たちが、あなたを火葬場に連れて行きました。人が死ぬと、それがどれほど早く起こるか、そしてどれほど早く起こるかを見たことがあるでしょう。人々は遺体を一瞬たりとも家の中に置いておきたくないのです。今は悪臭以外何もありません。家の人たちが泣いたり洗濯したりして忙しいと、近所の人たちが手伝い、すぐにビールを作り始めます。でもさあ、受け取って、今すぐ急いでください!村全体が興味を持っていることはただ一つ、早く燃やして処分し、問題を終わらせることです!今では家の中に保管することはできません。これはあなたの愛する母親であり、あなたの愛する妻であり、あなたの愛する父親であり、あなたの息子でした。あなたは一瞬も立ち止まる準備ができていません。どうしたの?ランプは残っており、今は光がありません。ランプの値段はいくらですか?
だからこそ、今ならそれが可能だとお伝えしたいのです。そして、私があなたに与えている人生のビジョンは、霊的なものでも物質的なものでもありません。私は物質主義と精神性の両方が調和した人生のビジョンをあなたに与えています。そこにはランプとライトがあります。
あなたは私の問題を理解しています。みんな私に怒っています。私がその章について話すので、唯物論者は怒っています。私が物質主義について話すので、スピリチュアリストは怒っています。しかし、私は両方について話しているので、両方を理解してもらいたいのです。なぜなら、あなたは両方の組み合わせであり、この地球は空と地球の組み合わせだからです。そして、私たちがその両方を扱うことができる場合にのみ、天国が地上に現れることができます。扱える可能性が大きくなりました。こんなに大きくなることはありませんでした。そのため、多くの人がエントリーできるようになります。
しかし、それでも学会が一斉に入学できるとは言えません。社会には魂がありません。人が入り口を見つけます。喜びや悲しみは社会ではなく個人の中で起こります。社会には同情の根拠がない。社会とは単なる名詞、単なる名前です。あなたがここに座っているのと同じように、私の前にも 500 人が座っています。これは 500 人の社会です。この中から、一人一人が立ち上がって去っていきます、誰もが去ったとき、何も残されず、社会も残されません。つまり、社会とは単なる名前であり、そこに集まっている 500 人の人々の名前でした。現実は人々だった。彼らは五百人、五百の魂でした。
今、あなたは私の話を聞いています。ここでは社会は私の話を聞いてくれません、500人が聞いています、一人一人が私の話を直接聞いています、私と個人の間に社会はありません。社会とはその場しのぎの言葉です。それを利用してください。ただし、社会には力がないことを忘れないでください。社会というものは存在せず、ただの名詞にすぎません。
まさに私たちが言うように、ジャングルです。森はまったく存在せず、木だけが存在します。森の意味はただそれだけです。たくさんの木が立っています。森にはそれ以外の意味はありません。それぞれの木を切り離すと森は伐採され、どこを探しても見つからなくなります。
だから社会のような生活革命が起こるとは言えない。しかし、ますます多くの人が天国に入ることができます。今日のような調整はかつてなかった。
数日間ホーリーをする裏には心理学があります。
これは 1 日限りのホーリーです。そのようなお祝いは世界中で行われます。方法は異なりますが、これらはお祝いです。これは人類がどれほど悲しいことになるかを示しています。一日のお祝いと残りの三百六十五日は悲しくて悲しいです。ある日、彼女は少し自由に踊り始めます。彼女はその歌を歌います。
しかし、これはいつかは真実ではなくなります。なぜなら、今年の残りの期間はあなたにとって違うものだからです。そこには色もグラールもありません。一年中死んだように暮らしていたのに、ある日突然起き上がってダンスを始めるのです!あなたのダンスには不条理があります。あなたのダンスには活気がありません。あなたのダンスは足の不自由な人が踊っているようなものです。あるいは、麻痺した人が松葉杖をついて踊っている、これがあなたのダンスです。ホーリーの日などにあなたのダンスを見ると、シャンカル・ジーの結婚式の行列を思い出します。あなたはダンスを忘れています。お祝いの意味もわかってないのね。だからこそ、お祭りの日は罵倒でいっぱいになるのです。
見てください、お祭り以外の日は形式、エチケット、礼儀正しさの日になり、お祭りの日は虐待の日になります!あなたはこの虐待を心の中に抱えているに違いありません、そうでなければどのようにしてそれが外に出るのでしょうか?なぜホーリーの日に突然虐待を始めるのですか?色を投げるのはいいのですが、排水溝から泥を投げ始めることになります。また、人々の顔にアスファルトを塗り始めることもあります。あなたの中には大きな地獄がある。あなたは祭りにさえ地獄をもたらします。そしてあなたのお祝いはすぐに虐待に変わります。それほど時間はかかりません。あなたの現実が明らかになります。あなたのエチケットや形式はすべて表面的なものです。虐待のほうが現実的だと思われる。なぜなら、機会があればすぐに、施設を手に入れるとすぐに、虐待があなたから出てくるからです。便利さを手に入れるとトゲが出てきます。ところで、あなたはとても優しそうです。あなたのその善良さは警察を恐れているからです。あなたのその善良さは、天国、救い、地獄などの恐怖と恩恵から来ています。あなたの神でさえ、あなたの目には大きな警察官に過ぎません。彼は棒を持って立って、あなたを拷問するだろうと言ってあなたを怖がらせています。
しかし、それでも、これらすべての病んだ社会は1日か2日残されています。そうしないと、人間は気が狂ってしまうからです。最近は発展のために残された日々です。そうしないと、人間が耐えられないほど汚物が蓄積し、限界に達して汚物が勝手に流れ出してしまいます。限界があり、それを超えるとそれを超えて流れ始めます。これは本当のお祝いではありません。色を投げるなどは外側、暴力は内側です。
私の考えでは、人生は完全な祝祭であるべきです。そうすればホーリーなどは必要なくなります。ディワリのある日、何?一年中破産し、ディワリは一日だけ、これが生きる道でしょうか?一年中暗闇がありましたが、1日か2日は明るくなりました。ムハッラムは一年中、一日か二日祝われ、新しい服を着てモスクに向かいました!しかし、あなたの顔はムハーリーになっています。あなたは何百万もの治療法を試しましたが、ムハッラムがあなたの顔に影響を与えました。あなたのお祭りなどはすべて取るに足らないもの、表面的なものに見えます。祝賀には根拠も根拠もありません。お祭り的な生活があるはずです。
あなたの人生は抑圧された人生です。 1日か2日程度の休暇がもらえます。刑務所に丸1年いるのと同じように、1日か2日休暇を取り、街に出て騒いでから刑務所に戻ります。
さて、年に一度街頭に出て刑務所から釈放される男は、必ず問題を引き起こすだろう。彼にとって、自由は無秩序なものとなるだろう。しかし、常に広い空の下で道を歩いている人は、何の問題も引き起こしません。
私はあなたの人生全体がお祝いの香りで満たされることを望みます、あなたの人生全体がお祝いで彩られるべきです、それが私があなたを染めている理由です。これはあなたの人生をお祝いの色で彩る私の試みです。このニンニクの色は朝の朝日の色です。このニンニクの色は、咲いている花の色です。このニンニクの色は火の色で、それを通過するとゴミが燃え、金がクンダンになります。このニンニクの色は血の色、つまり人生、喜び、ダンス、ダンスの色です。この色には大きな物語があります。この色には大きな意味があります。
共有することで増え、止めることで減るものもあります。神はあなたの普通の経済学を受け入れません。
井戸があり、毎日真水を汲むと、新しい真水が来て、新しい水が泉から出てくると考えてください。井戸から水を汲み上げなければ、湧き水が井戸に流れ続け、井戸は満たされ続け、満たされ続け、いつか完全に満杯になるとは考えないでください。井戸にはその量しか水がありません。唯一の違いはこれです。水を注ぎ続ければ、新鮮な水が入り続け、井戸の水は生きたままになります。そして、それを満たさないと、井戸の水は腐敗し、死に、有毒になります。そして、井戸に水を供給することができる泉も、あなたが埋めなかったのであれば、それらの泉はもう必要なくなり、それらの泉も徐々に詰まってしまうでしょう。石はその上で凍り、泥は凍り、土は凍って流れが止まります。あなたは井戸を殺しました。
人間は井戸である。すべての井戸が海、下の泉、すべてが流れ出る遠くの広大な海につながっているのと同じように、人間も井戸であり、神の海につながっています。ここではケチである必要はありません。しかし、恋をすると男はお金を使ってしまうのではないかと心配します。
愛すれば愛するほど、もっと愛されるようになります。その分愛する力が高まります。その分恋愛効率も上がります。そして、愛を注ぎ続けるほど、あなたはより多くのものを得ることができ、神から新たな泉が湧き出て、愛が生まれ続けます。与えれば、もっと得られるでしょう。やめなさい、そうすればあなたはますます守銭奴になり、すべてが死に、すべてが腐ってしまいます。そして、分かち合うことで非常に楽しいものが止まって腐ってしまうと、それはあなたにとって病気の原因になるということを覚えておいてください。愛をやめてしまった人にとって、その愛自体が病気となり、癌になります。
さて、あなたはここに来ました – 間違って。間違った場所に来てしまった。ここで私はウリチャナを教えます。ここで私は分かち合いを教えます。ここで私はあなたにお金を使う喜びを教えたいと思います。
今、あなたは、もしガンジス川の水が止まったら、私がこのように海に落ちたら、私は殺されるだろうと考えています。すべての水は終わり、毎日海に落ち続けます。私が毎日海に注ぎ込んでいる何百万ガロンもの水がなくなったら、私は干上がってしまいます。水を持ってください。それで、結果はどうなるでしょうか?腐ってしまいます。海に捨てても腐らない。水は海に下り、雲を形成し、ヒマラヤ山脈に雨が降り、ガンゴトリ山に流れ込みます。それは円です。ガンガーは海に与え、海はガンガーに与えます。
ここでは、与えたものと同じだけのものを得ることができます。ここで与えることは受け取ることの芸術です。踊って、歌って、創造的になりましょう。
そして、何か面白いことに気づきましたか?活動的な人ほど時間がありますが、怠惰で怠け者であればあるほど、時間がまったくありません。鈍くて怠け者に尋ねると、「兄弟、私には時間がありません」と彼は言い、たくさんの仕事で忙しい活動的な人に尋ねると、彼はいつも時間を見つけます。
寝て横たわっている怠け者に「この仕事をしてください」と言ったら。彼らは言うでしょう、兄弟、時間はどこですか?彼は体力を消耗しないように、布団をかぶってベッドに横たわっています。その布団の中で死ぬだろう。
お釈迦様はある村にやって来ました。その村の宰相は、釈迦が来ると王に告げた――宰相は高齢で、70歳であったが、王は傲慢でまだ若く、勝利を収めたばかりで、王国は拡大していた――ワジルは言った。仏陀が来られるので、あなたは彼を迎えに行きます。王様は、なぜ私がお迎えに行かなければならないのですかと言いました。やっぱり仏陀は乞食だ!彼は聖人ですよね。あなたが私に会いに来なければならないなら、あなたは私に会いに来るでしょう、なぜ私はあなたに会いに行かなければなりませんか?その大臣はこれを聞いて辞表を書き始めました。王様は「何を書いているのですか?」と尋ねました。彼は、これが私の辞任だ、と言いました。今、あなたの近くに座るのは適切ではありません。もうこの宮殿にはいられない。なぜ?王は尋ねました。その大臣は、仏陀を乞食と呼ぶことができると考えている王の影にさえ座っているのは罪であり犯罪である、と言いました。ごめんなさい、自由が必要なんです。
王はそれが正しいことに気づきました。彼は尋ねましたが、私に説明してもらえれば。
その大臣はこう言いました、何を理解する必要がありますか?ブッダは王でもあり、彼の地位はあなたよりも大きく、彼の王国はあなたよりも大きく、望めばそれを大きく拡大することもできたはずです。すべてを残して彼を追い出した。あなたは今、富に貪欲であり、お金に夢中になっています。この男はその狂気から立ち上がった。それはあなたよりずっと先です。それを尊重しなければなりません。
それから賢者に対する敬意が生まれました。それは人々が賢者になりたかったからです。あなたがなりたいものだけがあなたの心の中で尊重されるということを忘れないでください。当時、サニヤシは尊重されていました。今ではリーダーや俳優は尊敬されています。リーダーが来ると群衆が集まるか、俳優が来ると群衆が集まるかのどちらかです。もし仏陀が来たら、あなたはあっちに行っただろうし、そうすれば向こうに行っただろう。誰がトラブルに巻き込まれるのでしょうか?なぜそこに行くのですか?今はたくさんの人生があります。まだ祈らないでください、まだ瞑想しないでください。私たちは今、こうした高尚なことを聞きたくありません。今、あなたは卑劣なことを徹底的に楽しまなければなりません。今、あなたは仏陀のもとに行くことはありません。今度は指導者や政治家に行きます。
これは人間の非常に歪んだ状態です。なぜ俳優のところに行くのか、違いがわかります。俳優の近くには若い男女が群がっているのがわかります。なぜ?なぜなら、彼らは皆俳優になりたいし、政治家の隣には政治家になりたい人が大勢いるからです。それが小さなことであっても、政府のトップになったり、市長になったり、大臣になったり、その他何でも構いません。四人の男の首に手をかけてください。所有してください。
政治家は最後だ。そのせいで人類は大変な苦境に立たされています。すべての戦争、すべての暴力、すべての詐欺、すべての操作。公職志望者で聖人?しかし、喜ばなければなりません。私は誰も褒めているわけではありません。批判するつもりもありません。そのまま言ってます。
人間の体内には 7 つのセンターがあり、エネルギーが 1 つのセンターから別のセンターに移動するたびに、それが起こります。そして、2番目から3番目に進むと、これが再び起こります。この爆発はあらゆるセンターで起こるだろう。パニックにならないでください。爆発するたびに平和がさらに深まります。その後、別の爆発が起こり、平和はさらに深まり、最後の爆発の後は平和だけが残ります。人の心の中に平和が残るのではなく、平和だけが残ります。誰も自由のままではなく、救いだけが残ります。人は知識を獲得したのではなく、知識だけが残ります。光は残っています。純粋な光が残ります。
縁起の良い出来事が起こったし、これからも起こるだろう。ただし、あなたの側からそれを減らそうとしないでください。そうしないと、それは偽物になります。辛抱強く待つこと。瞑想を続けて辛抱強く待ち、それが起こるたびに、干渉せず、起こるままにさせてください。 2〜4日以内にすべては再び穏やかになり、あらゆる出来事があなたの人生に新しい光、新しい意味、新しい命を与えるでしょう。
もしあなたが私と一緒にいたら、起こった爆発はあまりにも早く、何度も起こり、気が狂ってしまう恐れがあります。時間が必要です。それは一定の間隔で発生するはずです。
あなたはさまよっているわけでも、間違った方向に進んでいるわけでもありません。あなたが行くから送っているのですが、もう送る必要がないとわかったら、ここでやめます。その時はまだ来ていません。そしてあなたは幸運です。なぜなら、彼らが発狂するかもしれないことに注意しなければならないほど、物事が激しく起こる可能性がある人はほとんどいないからです。吸収できる量、消化できる量が適切です。開きすぎると壊れて崩れてしまいます。狂気も起こり得るし、死も起こり得る。
そして時々、霊的な経験に対する貪欲さが私たちを追い越し、必要以上に何かを摂取したくなることがあります。必要以上のものを手に入れないように気をつけなければなりません。そうしないと消化不良になります。
そしてそれを恐れないでください、執着は減少します、それは良いことです。執着や執着が少なくなったときにのみ、愛は純粋になります。執着は愛の道における唯一の障害であり、執着は唯一の障害です。執着と愛情は相反するものです。したがって、愛着の減少を愛の減少と考えないでください。
一般に、私たちは愛着が愛であると理解しています。では、愛着が減れば愛情も減ってしまうのでしょうか?その懸念は理解できます。しかし、恐れること。イッツ・オール・アバウト・ラブ。執着が完全になくなると、愛が生まれます。執着は愛における不純物です。執着がまったくなくなると、愛は完全に純粋になり、愛は祈りになります。
執着が減るのは良いことです。執着を減らす必要があります。
あなたの心は神に囚われています、それは良いことです。痛みもたくさんあるでしょう。痛みもたくさんあるでしょう。なぜなら、神について何も知らない人は、深い苦しみさえ知らないからです。喜びも浅く、悲しみも浅い。今、お金を得ることで幸福を得る者は、その幸福も浅く、お金を得ることで悲しみを得るでしょう、その悲しみもまた浅いのです。この世の喜びも悲しみも浅い。神がいれば、幸福も深まり、悲しみも深まる。分離もまた深いものですが、それがあって初めて絆は深くなることができます。よくやった。あなたは今行き詰まっています、これは痛いでしょう。
月が茂みに閉じ込められるように、心も空に閉じ込められ始めます。次に困難が生じ、次に落ち着きのなさが生じます。なぜなら、私たちはどうすれば、心が絡まった遠い神に到達できるのでしょうか?藪にはまり込んだようなあの月にどうやって辿り着くのか?近いようでとても遠いです。そしてその距離は苦痛だ。すると、自然な欲求が生じ始めます – すぐに実現させましょう! 今すぐ実現させましょう!今すぐ遅らせないでください!もう遅らせないでください!
しかし、起こるべきことは起こるべきであり、起こるべきときに、その時だけ起こるべきです。未熟な実は落ちてしまうと腐ってしまいます。熟しているはずです。未熟なつぼみを摘んでも花にはなりません。花になれるはず。何事にも成熟度がある。すべてのものには熟す瞬間があります。そして、何事にも季節があります。この待ち時間を楽しいものにしてください。願望をあきらめて、待ってください。
祈りの病気にかかりましたが、良くなりました。ここで、もう 1 つ病気、つまり「待ち」を追加します。なぜなら、もし祈りが単独であり、待つことも忍耐することもないなら、そのとき大きな落ち着きのなさが生じるからです。その落ち着きのなさに対処できなくなります。祈りとともに、待つ技術も学びましょう。
待ち時間を快適にしましょう。待つことの甘さを理解してください。待つのも楽しいですよ。神を思い出す。神を待っています。電話して、泣いて、道を探してください。道も甘い。別れは渇きでもあります。この気持ちを大切にしてください。この感覚を目覚めさせてください。この感覚で創作し消化する。そして、待ちが深くなればなるほど、出来事が起こるのは早くなり、焦れば焦るほど時間がかかります。
この公式を覚えておいてください。焦れば焦るほど時間がかかります。忍耐力があればあるほど、早くなります。私が永遠にでもあなたが来るのを待つという無限の待ちがあるなら、あなたは今この瞬間にも来なければならないかもしれません。しかし、心の中に無限の忍耐が芽生えたとき、神をさらに遅らせる理由はもうありません。無限の忍耐よ、あなたは機が熟したというニュースです。
あなたはこう言います、「あなたの言うことを聞いたら、あなたは献身的な病気にかかってしまい、今では忍耐を続けることができなくなりました。」すべてが今起こるべきだという願望があります。
分かりました、そういうことなんです。しかし、理解をさらに深めてください。それは当然のことでありますが、これが当然の障害になってまいります。
では、男性が非常に短気になるとどうなるでしょうか?
したがって、必要なことは 2 つだけです。限界に達したのか、焦りに耐えるのが難しくなったのか、もう放っておこう、そんなことは起こらない、神もいない、祈りもない、なぜ私はこんなに困っているのか、と彼は考えます。これが起こるかのどちらかです。さもなければ、焦りがあまりにも大きくなり、その人は崩壊し、散り散りになり、気が狂ってしまいます。どちらの場合も要点が抜けています。
祈りにエネルギーを注ぎ、いつ来るかは神に任せてください。これが昨日私が進化と呼んだものです。それだけの努力をして祈って、何が起ころうとも神に任せるのです。成功を望んではいけない。それくらいプラサド。祈り、努力、そして待ち、そして神の捧げ物。いつ与えますか。彼が価値があると判断した場合にのみ与えます。文句を言わないで。
資格を得るたびに、一瞬たりとも遅れが生じたことは一度もありません。
彼の家には暗闇ではなく遅れがあるという格言を聞いたことがあるでしょう。言っておきますが、暗闇も遅れもありません。このことわざを作った人は焦りに陥ったのでしょう。それで彼はこう言ったに違いありません – とても遅くなりました。あなたがまだ信仰を失っていないなら、彼は言います - 暗闇はなく、まだ希望があります、と彼は言います - 私たちはいつかそれを得るでしょう、しかしそれは長い時間がかかります!しかし、長い目で見ると、あなたの焦りだけが目に見えて見えてきます。遅すぎることはない。すべては時間内に起こります。この気持ちをさらに深めていきましょう。
あなたは 1 つの病気にかかりましたが、今度は別の病気になります。これら 2 つの病気は互いにバランスを保ちます。そうすれば、あなたの平安は乱されず、あなたの祈りはますます増し、あなたの祈りは迷わないでしょう。あなたの祈りがいつか解放されるためには、忍耐の教訓を学ぶことも重要です。
परम् पूज्य सद्गुरू
कैलाशश्रीमालीजी
取得することは必須です 達人ディクシャ Sadhanaを実行する前、または他のDikshaを取る前にRevered Gurudevから。 お問い合わせください カイラッシュシドダシュラム、ジョードプル メール , WhatsApp , 電話 or 要求を提出する 奉献されて活力を与えられ、マントラで聖化されたサダーナ教材とさらなる指導を得るために、