つまり、この世界はルドラの一部に過ぎないのです。 すべての魂はこの形から現れ、最後にはまさにこの形に融合して戻ります。
ルドラ神はすべての神々とインドラのような神々の主です。 神は至高者であり、人に知性を与えます。
この世界とそのすべての行為はカルマのサイクルに従って進行します。 人は生涯を通じて喜びも悲しみも経験し、最後には魂は至高のものと融合します。
シヴァ神は、人を悲しみから解放するハリエとしても知られています。 これが、私たちが神に祈るとき、「ハル・ハル・マハデヴ!」と言う理由です。 つまり主よ! 私たちを(悲しみから)解放してください。 シヴァ神は明確な姿を持つだけでなく、形のない存在でもあります。 したがって、彼はサグン(明確な姿を持つ)とニルグン(姿のない)の両方であると言われています。 彼のニルグンの姿に祈りたい人はシヴァリングを崇拝し、彼のサグンの姿に祈りたい人は他のさまざまな姿で彼を崇拝します。 シヴァ神の信奉者たちは、シヴァ神のことを、三つの目を持つ者トリネトラ、三叉の槍を持つ者トリショールダリ、頭蓋骨の花輪をかぶった者ムンマラダリ、裸の者ディガンバル、火葬場に住む者シャムシャンヴァーシ、アルドナーリシュワールと呼んでいます。完全で男性と女性の両方の美徳を同化する人、バサムダアリ、灰をまとう人。 実際、シヴァ神の XNUMX つの目は現在、過去、未来を象徴しています。 それらはまた、太陽、月、火を象徴しています。 彼の首に巻かれた頭蓋骨の花輪は、避けられない死を思い出させます。 これは正気を取り戻し、悪事から距離を置くことを意味します。
シヴァ神は衣服を着ていないにもかかわらず、信者にあらゆる富を与えることができます。 たとえ神は火葬場に住んでいても、全宇宙を支配しておられます。 彼はすべてのヨガ行者の中での王です。 彼は常に神聖な配偶者である女神パールヴァティとともにいますが、感覚を完全に制御しています。 彼は灰以外何も身につけていませんが、信者の貴重な宝石を贈ることができます。 彼は形のない至高者として、また他のさまざまな姿で崇拝されています。
彼には、マハデヴ、バブ、ディヴィヤ、シャンカール、シャンブー、パシュパティ、ウマカント、ハール、ニールカンス、イシュ、イシャーン、マヘシュ、ナヘシュワル、パラメッシュワル、サルヴァ、ルドラ、マハルドラ、トリロチャン、ヴィルーパークシュ、ヴィシャヴァループ、カームデヴ、カール、など数え切れないほどの名前があります。マハカール、カルヴィカルナなど。 シヴァは幸福を意味し、彼の名前シャンカールは幸福を与える人を意味します。 シヴァはブラームまたは至高者であり、創造者であると同時に保存者でもあります。
香りと花、涼しさと月、光と太陽が共存するように、シャクティはシヴァとともに存在します。 シャクティは、ウマ、ドゥルガー、ラクシュミー、サラスワティ、ブラフマーニ、インドラーニー、マハカーリーなど、どのような形であってもよく、すべての形がシヴァ神の形で存在します。 シヴァがプルシュ(男性)なら、ウーマはストリート(女性)です。 シヴァがブラフマーの場合、ウーマはサラスワティ、シヴァがヴィシュヌの場合、ウーマはラクシュミー、シヴァが太陽の場合、ウーマは日陰、シヴァが月の場合、ウーマは星、シヴァがヤグナの場合、ウーマはヤグナの穴、シヴァが太陽の場合、ウーマはヤグナの穴です。火、ウマは聖なる供物です。 したがって、シヴァとシャクティは一緒に崇拝されます。 シヴァリンガにも、シヴァとシャクティの両方がリンガとヨニの形で存在します。
マントラ「オーム」はシヴァ神の神聖な歌です。 言い換えれば、オームは宇宙に響き渡った最初の音です。 この最初の音は遍在していると言われています。 それは最高のマントラであり、それ自体に神聖な知識が隠されており、すべてのマントラの基礎です。 これが、マントラの頭に「オーム」が付く理由です。
シヴァ神はムリティンジャヤやトラヤンバクとも呼ばれます。 普通の人は常に死を恐れており、どんな犠牲を払ってでも死を避けようとします。 そして、シヴァ神だけが人を死の手から救うことができます。なぜなら、シヴァ神はマハカール(時を超えて勝利した者)、ムリティユンジャヤ(死に勝利した者)、そしてアムリテシュワル(エリクサーの主)だからです。
シヴァ神は精神主義の象徴である一方で、物質主義的な世界の象徴でもあります。 物質的な領域では、人は幸せな家族、喜び、知識、恐れ知らず、富など、すべてを必要とします。シヴァ神の家族にはこれらすべてが完全に存在します。 聖なる女神であるマザー・パールヴァティは彼の配偶者であり、すべての神の中で最も優れている主ガンパティは彼の息子であり、神々の司令官であるカルティケヤは彼の長男であり、リディ・シッディは彼の義理の娘です。 シュブ・ラーブは彼の孫です。 このように、神は人生においてすべてを持っていますが、神聖な喜びに迷い込んだままで、物質的な快適さなど気にせず、灰の覆いだけをまとってヒマラヤに住んでいます。
神はすべてを所有していますが、夢中になることはありません。 シヴァ神、母なる女神パールヴァティ、ガネーシャ神、そしてカルティケーヤ神がいる場所には、すべての神聖な力が宿るはずです。 シヴァ神がいるところには水があり(その髪からガンガー女神が現れます)、水があるところにはそこに生命が存在します。
シヴァリンガとともにクンダリーニの力を崇拝することは、実際にはシヴァ神と母なる女神パールヴァティを組み合わせた崇拝です。 シヴァ サーダナを達成し、シヴァ神の恵みがなければ、シヴァリンガに祈りを捧げることなど考えられません。 シヴァ神の水門から絶えることなく流れるガンジス川は、人生における水の重要性を象徴しています。 人間の体から水分がすべて排出されてしまったら、人は生きていくことができません。 水は命であるため、シヴァリンガに水が捧げられます。このプロセスはアビシェークとして知られており、一定の流れを意味します。 言い換えれば、シヴァ神がいる場所には、絶え間なく続く生命の流れが存在します。 すべての生命は水から生まれ、水で終わります。 したがって、水のない生命について考えることは不可能です。
水は生命を与え、水が存在するまで生命は存在します。 体内の血液にもほとんど水分が含まれています。 身体を構成する五大要素の中で、特に重要視されているのが水です。 優しい気持ちも涙となって水に表れます。 それだけではなく、やはり水ベースの液体である精液は、その内部で生命を繁殖させます。
人が水に触れると、外の水が体内の水と微妙なつながりを形成し、精神は喜びで満たされます。 自分を清潔に保つ方法は何百もあるかもしれませんが、最もリフレッシュできる方法はお風呂に入る事です。 同様に、人間も雨を見ると心が高揚します。 雨はシヴァ神の恩恵であり、エリクサーを含むすべての神聖な液体はシヴァ神によって与えられます。 この理由により、彼はラシェシュワラとも呼ばれます。
ここで、人はどのようにして神の秘薬を自分の人生に完全に取り入れ、完全な満足と喜びを得ることができるのかという疑問が生じます。 人生でそのような状態に到達するための最良の方法は、シヴァ神を崇拝し、モンスーン中に彼の霊性修行を行うことです。 インドのシュラヴァン月はモンスーンと重なり、乾いた大地に雨が降るこの頃、自然、つまり大地の形をしたシャクティが空の形をしたシヴァに会いたがっているかのようです。 そして最初の雨が降るとすぐに、地球は緑で覆われます。
シュラヴァン月はシヴァ神の月として知られています。 シヴァリンガが男性と女性のエネルギーの結合を象徴するのと同様に、シュラヴァン月は空(シヴァ)と地(シャクティ)の合流を象徴します。 現代では、完全な献身をもって達成されたシヴァ神の霊性修行が無駄になることはありません。 生命のあるところには必ずシヴァがあり、シュラヴァンの月になると、雨とともにシヴァ神の恵みが降り注ぎます。 シヴァ神は神や悪魔を含むすべての人から崇拝されており、すべての人がシヴァ神から恩恵を受けることができました。 一方で、ラーム卿がシヴァ神を崇拝していた一方で、ラーヴァンもまたシヴァ神の偉大な信者でした。
シュラヴァン月は愛とロマンスも象徴しています。 シヴァ神はすべての人に神の愛を注ぐ主です。 心が喜び、神聖な感情、美しさに満ちているとき、人は確実にラーシェシュワラの姿でシヴァ神の霊性修行を達成するはずです。 そして、シヴァ神が誰かを喜ばせると、パールヴァティ女神、ガンパティ神、カルティケーヤ神、そしてシヴァ神の家族全員の祝福がその人や個人を祝福します。
シヴァは真実であり、シヴァは美であり、それがテキストで言及されている理由です -
サティヤム・シヴァム・サンドラム
それはシヴァが真実であることを意味します、シヴァは
神聖な喜びとシヴァは美しさです。
以下に示すのは、この縁起の良いシュラヴァン月にすべてのサダクが行うべき、シヴァ神に関連した XNUMX つのサダナです。
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