最初の悲しみは健康の悪化です。 人間は健康であれば活動を続けることができますが、病気の体で霊性修行を成功させることはほぼ不可能です。したがって、睡眠、起床、労働、飲食などの規則は守られるべきであり、身体を健康に保つことが可能 純粋なサトヴィックな自然食品、毎日のプラーナヤーマ、運動、特別なアーサナは、健康に特別な恩恵をもたらします。
第二法則も食事の不純さです。 それにより健康状態は悪化しますが、精神疾患も引き起こします。 だからこそ、私たちの経典では食べ物の浄化が非常に強調されており、食べ物、心、人間が消費する食べ物の種類、思考、知性、行動も同じになる、食べ物は同じであるという有名な言葉があります。また、XNUMXつの部分に分かれており、XNUMXつはより酸っぱくて刺激的な唐辛子、より苦く、辛くて非常に乾燥した王室の食べ物であり、もうXNUMXつは古くなって、腐っていて、偽り、不潔で悪臭がする、肉アルコールなどの執念深い食べ物です。 したがって、第三の正義と宗教によって生み出された食物と、権利を獲得することによって得られたサットヴィクの食事を摂取する必要があります。 タマシック物質とラジャス物質の消費は、欲望、怒り、強欲、執着、プライド、そして病気の状態を生み出します。 探求者が瞑想の道から外れてしまうため、食べ物はできるだけ少なくしたほうがよいでしょう。
サダクの霊性修行における 11 番目に大きな障害は疑いです。サダクがグルのアドバイスに従って霊性修行に従事しても、すぐにはシッディを得ることができません。 たとえば、XNUMX日間の特別な儀式があり、XNUMX〜XNUMX日が経過すると、求道者は何の感情も感じなくなり、求道者は自分の実践を疑い始め、ラクシュミーの儀式では求道者の出費が増加することがよく見られます。そして、儀式が無事に完了した後は、ラクシュミ ジーの計り知れない恩寵によって、人はあらゆる面で進歩します。 儀式の初めに、自然な怒りによって支出が増加すると、善良な求道者はこの疑問を抱くことがよくあります。 そして時々、彼らが私にダルシャンをくれるかどうかは彼らの知性の中にありません。 私が行っているサードナが正しいかどうか、私が保管しているヤントラや絵、そのマントラが人生を証明したかどうか、もしそれが正しかったなら、今頃、何かの経験や利益があったはずです。サーダナに何か問題がある そしてグルジは私に適切に教えてくれなかったので、そのせいで彼の心の中で疑惑の側面がますます支配され、その結果、多くのサーダクが儀式を終える前でさえ去ってしまいました。 そして、たとえそれを完了したとしても、彼らは完全な献身と信仰をもってそれを完了したわけではないので、いかなる成功も得られません。
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ハヴァン、慈善、苦行、あるいは不信仰のもとに行われた行為はアサットと呼ばれ、何の利益ももたらさず、達成や完璧にもつながりません。 信仰は探求者の主な力です。 自分自身に対するシュラッダ、グルに対するシュラッダ、マントラ、ヤントラに対するシュラッダ、あるいは神・女神に対するシュラッダは、それをしっかりと維持することによって行われるべきです。 真の求道者は、仏陀のような不屈の精神で瞑想を完了する必要があります。
हहासने शुष्कयतु में शरीवगगस्थिमांसं लयच यातु
多くのカルパにとっては珍しいことですが、悟りに達しなければ、身体はその座から動かなくなります。
この椅子の上で私の体は枯れ、皮膚や骨は滅びるかもしれませんが、何度も繰り返してめったにない気づきを得ることなく、私は決してこの椅子から立ち上がることはありません。 マハトマ・ブッダはこの種の瞑想を行って初めて悟りに達することが可能になりました。 同様に、探求者は感情について考えることで霊性の実践を前進させることができ、前進すればするほど完璧を達成することができます。
サッドグルとは特別な人を意味するものではありませんが、知識を与え、弟子の人生を向上させ、人生を完全なものにすることができる人なら誰でも、正しい指導を与えることができ、その人だけがサッドグルと呼ばれるに値します。 現代では真のチャギ、経験豊富なサッドグル、
また、弟子にとって、良いサドゥグルを見つけ、サダナの時期に起こる障害から正しい道を弟子に示し、サダクの中にある力を伝えることは幸運なことです。 タントラに精通したヨギたちは、サッドグルからディクシャを得ることで探求者の中に神性がもたらされると言います。 そして彼の罪は滅ぼされます。
毎日、新しい教師が霊性修行に多くの混乱を引き起こします、なぜなら霊性修行の目標は一つであっても、方法はたくさんあるからです; 名前を唱え始め、XNUMX日目には講義の効果でヴェーダーンタについて考え始めました。 このように、場所から場所へ放浪したり、時々グルを変えたりすることは、精神的な修行であることを証明するものではありません。
クリシュナ神ご自身がギータの中でこう述べています。
頭を下げ、問いかけ、奉仕することによってそれを知りましょう。
彼らは賢者と真実の先見者に知識を教えます。
タトゥダルシの賢明な人々のところに行き、彼らにきちんと頭を下げ、彼らに仕え、偽善を捨て、簡単な質問をすることによって、その知識を理解してください。神の要素をよく知っている賢明なマハトマがその要素をあなたに教えてくれるでしょう。 これはサドゥグルを通してのみ可能です。
探求者の道には大きな障害があり、それが人々に知られると名声さえも得られます。 ある求道者がこのサードナを行うとき、当然のことながら、彼の心は求道者に対する尊敬の念を抱き、心、言葉、身体で時々彼を尊敬し、尊敬し始めます。 探求者も人間であり、尊敬、名誉、名声を愛し、これらを手に入れるとすぐに、より多くの人々と出会って尊敬を得ることを切望します。 その結果、彼は神の崇拝から遠ざかり、神の尊敬を高めることに従事し、その結果、崇拝における活動が少なくなり、崇拝の道から混乱してしまいます。 エネルギー、鋭さ、無私の心、単純さ、優しさ、神への献身が欠如しているため、探求者の心は怒り、魅惑、幻想、憎しみ、傲慢で満たされます。したがって、探求者の善良さはそこにあります。世界は常に彼のことを実際の人間以上に知らないだろうということ。 外側からは低く留まり、内側からは高みに向かって進むことは、探求者の人生にとって有益です。
精神的実践における障害の XNUMX つは、独身を完全に遵守しないことです。探求者の体が速く精力的にならなければ、精神的実践で完全な成功は達成されません。肉体、心、感覚、知性の強さが探求者には必要です。 したがって、探求者はそのような活動をしたり、そのような付き合いをしたり、独身を破壊するような物質を摂取したりしてはなりません。 既婚のサダクは、男性でも女性でも、精神的な修行のためにできる限り謙虚さを守るべきです。
ハヌマーン・ジは生涯独身を貫き、そのおかげで彼は非常に勇敢で、聡明で、知識が豊富で、忍耐強く、学者であり、神の献身者となりました。 彼はヨガの成果をよく知っていました。 誰の影響によって、彼らはかつて最も大きくて最も繊細な形をとっていました。
心が主体的な欲望から自由になれない探求者。 彼の精神的実践には大きな障害があります。なぜなら、怒り、執着、貪欲が欲望から生じ、その結果、知性が精神的実践を破壊するからです。そのため、心は常に欲望から遠ざけられるべきです。
サダクは他人の欠点を見るべきではなく、他人の行動に関心を持ってはなりません。 サダクは、他人の欠点を見る時間をとらないように、瞑想を継続する必要があります。 そして、他人の欠点を見る癖がついてしまっている人は、精神的な修行の道を安定して進むことができません。
自分の中にある欠点を見つけて、それを取り除くために最善を尽くすべきです。 そうして初めて、私たちは本当の意味での探求者、弟子になれるのです。 明日のサドナでは、私たちはサドナに関連するすべてのことに特別な注意を払わなければなりません。
शोभाश्रीमाली
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