女神の本来の姿であるヴァイシュナビの神聖な住まいは、現在、トリクットと呼ばれる山々から出てくるチャランガンガの谷に位置しています。この渓谷では、緑豊かな森、真っ白な雪をかぶった山々、ゴロゴロ流れる滝、鳥のさえずりが心豊かになります。このような神聖な場所で、女神はチャランガンガの源流にある洞窟に、マハーカリ、マハラクシュミ、マハサラスワティという 3 つのシンボルの形で自らの地位を確立しました。
洞窟内にはこれら 3 つの形態を象徴する 3 つの遺体があります。これら3つのピンディのうち、右側の「マハーサラスワティ」、中央の「マハラクシュミ」、左側の「マハーカーリー」がヴァイシュナビとして崇拝されています。元の形では、これらのピンディも同じですが、女神の三重の形により、サトヴィク、ラジャシック、タマシックにも異なります。マハーサラスワティの体は「白」、マハラクシュミの体は「血まみれ」、マハーカーリーの体は「黒」です。ガネーシャ、ハヌマーン、バイラブ、シンはヴァイシュノ デヴィの主な神です。
聖なる洞窟に住むヴァイシュナビ・デヴィは、信者たちに災難が降りかかると、その時々に応じてさまざまな姿をとって倒れた人々を滅ぼしました。時代は変化し続けており、ヴァイシュナビ・マーは時々リーラで信者を喜ばせ続けています。
民話では、トレタ・ユガでは、超大国の願いに従って、「ラトナカール・サーガル」の家で神の少女が生まれ、ラトナカールがその少女を「トリクタ」と名付けたと説明されている。父親の許可を得て、トリクタは海岸に行き、厳しい苦行を始めました。ラーマ卿はラーヴァナを征服するために海岸に来たとき、苦行のトリクタに苦行の目的を尋ねました。それからトリクタは自己紹介をし、彼を夫にしたいという願望を表明した。ラムはトリクタにこう言いました。「私は妻を一人しか持たないという誓いを守ることに決めましたが、しばらくしたら変装してあなたのところに行きます。もしあなたが私を認めてくれたら、私はあなたと結婚します。」
アヨーディヤに戻る途中、ラムは老人の姿でトリクタに行きましたが、彼女は彼を認識できませんでした。それでも、ラムは彼女を祝福し、こう言いました。「あなたはカルキの転生の時に私の仲間になるでしょう、だからそれまでシャット・シュリンガ山の洞窟で苦行を続けるべきです。」あなたは「ヴァイシュナビ」という名前で世界中で有名になるでしょう。人間は世界で幸福と平和に暮らしたいと願っています。したがって、この世界の物理的および神聖な障害を破壊するために、女神バグワティの崇拝が必要です。この人生は欲望に基づいた人生であり、欲望を実現するには、トリ・ピンダ・ヴァイシュナヴォ・デヴィ・チャイタンニャ・デーほど最適な日はありません。ドゥルガー・シャクティはマー・バグワティ・アディア・シャクティであり、私たちは継続的に礼拝しなければなりません。探求者は継続的に母親の祝福を必要とし、放浪する探求者だけが人生において高貴さと卓越性の機動性を達成することができます。なぜなら、彼らは何らかの神性を獲得したいという願望を持っているからです。また、人生の願いを叶えるために、マタ・ヴァイシュノ・デヴィのダルシャンを受けたいという願望もあります。
優れた機会と聡明なサドゥグルの仲間があれば、探求者は自分の人生を良い状態にしたいと願っているため、礼拝、瞑想、沐浴、慈善活動、そして苦行を伴う宗教的な旅を通じて、人生に計り知れない恩恵を得ることができます。同時に、弟子を貧困と腐敗した生活環境から解放することがグルの義務となります。探求者が人生の願望を完全に達成するために、マータ・ヴァイシュノ・デヴィへの献身と崇拝は間違いなく彼の願望を満たす力を持っています。シャクティの形をしたヴァイシュノ・デヴィは、人生の多くの問題を解決するのに完全に役立ちます。このため、トリ・シャクティを完全に同化するプロセスは、サドグルデフと一緒にマタ・ヴァイシュノ・デヴィを訪問することで達成できます。
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