バガヴァッド·ギーター 行動の人生を送るための完全で完全な知恵を授けます。 ジータを読むたびに、新しい創造的な形で行動に満ちた生活を送るための知恵と意識がもたらされます。 ジータは海と同じくらい深く無限であり、その知識は底なしです。 何千もの宝石がこれらの深さに隠されています。 私たちはこれらの宝石を手に入れるために海の深さまで降りる必要があります、同様に、私たちは生命の深さまで超越して強化する必要があります 貴重さ この人生の。 両方の状況を実現するには継続的な行動が必要であり、私たちは自分自身を満たしていく必要があります 知恵、知識、 および 意識 完全にアクティブなままです。 グル と見なされています 海洋。 何百もの小さな小川や川が海に合流します。 サダック-弟子 SadGuruと団結し、 彼は自分の人生を広大な海に変えます。 水で満たされた鍋が川を流れ、鍋が壊れると、鍋の水が川の水と合流します。 この時点では、水とポットまたは川を区別することはできません。どちらも川の水と見なされます。 同様に、Shishyatvaの弟子がGurutvaと合併すると、Gurutvaだけが残ります。 これは本当の意味での生命の全体であり、この人間の生命の主な目的です。
歴史は、人間が教祖、神、または自然への信仰を失ったときはいつでも、 絶望 および 欲求不満 彼の人生で拡大しました。 これの主な理由 不信 は–無神論の成長です。 実際、教祖という言葉は知識を示しており、知識には制限がなく、特定の制限内に制限することもできません。 知識の限界を拘束したり、その範囲を制限しようとしたりする人々は、実際には教祖の無能さの指標です。 教祖は鏡のようなもので、弟子に本当のイメージを示し、正しい道を進んでいきます。 彼は恐怖から解放されながら、人生にダイナミズムを授けます。
そして、そのような出来事が弟子の人生で起こるとき、彼は人生の究極の目標を達成します。 彼のクンダリーニは、アドヴァイタの感覚で自動的に目覚め始めます。 彼はついにそのカダンバの木の形をとることができ、その陰の下で人類と社会全体が神の喜びと平和を、知識の知恵の涼しいそよ風とともに体験することができます。 彼はブラフマトヴァの神性の輝きの中で不死のマンサロバールを呼び起こします。
何千年もの間、多くの人が 聖人、マハートマー、セージ、 および 神々 この創造に転生し、彼らはプロセスを開始しました 意識を活性化する 人の。 これらすべての聖人と賢人は、絶えず悟りのために世俗的な人々を目覚めさせ続けます、しかしこれらの人々のほとんどは聞きたくなくて、ただ彼らを無視します。 彼らは笑いさえ止めました。 最後に、誰も彼らの言葉に注意を払わず、人々は耳が聞こえなくなった。 しかし、彼らは彼らのプロセスを続けています。
この現在、私たちがグルに近づくと、彼らが持っている知識は、本能的なギーターやラーマーヤナという経典の知恵の実際的な同化であることが明らかになります。 教祖は、弟子たちに勇気を与え、人生のさまざまな段階を通して人生を送り、同様の知恵の知識を得ることができるように、膨大な知識の意識を持っています。 SadGuruは常に、弟子にTotal Divinity Brahmatvaを与えることを考えており、彼をTotal BramaFormに変換するよう努めています。
私たちには人生を幸せにする能力と能力がないので、人生は悲惨に満ちています。 私たちは悲しそうな目で人生を見ようとしているので、人生は悲しみに満ちていません。 私たちの悲しい視力は人生のあらゆる範囲を暗くします。 私たちは生涯を通じて、外部から見続けています。 どうして? 私たちは悲しみを採用し、苦しみのビジョンを採用し、すべてが視点にかかっているからです。
から人生を見るという幻想を止めてください 悲しい 視点。 人生は悪いという考えを捨てなさい。 何か悪いことがあれば、それは私自身です。 そして、私たちが悪いことに気づいたら、変化する可能性があります。 どうすれば人生を変えることができますか? これは間違っています。 人生が悪いなら、人生はとても広大なので、それを変える方法がなければなりません。 唯一の方法があります、私たちは私たちの考え方を変えなければなりません、私たちは私たちの視点を変えなければなりません、さもなければ私たちは無に終わります。 今日それを変更しない場合、これは原因になります 欲求不満 および 絶望、それは逃げるという考えを拡大するか、人生を去る伝統を生み出すでしょう。
私たち全員がこの束縛の輪の中に立っています。 これらの鎖を断ち切り、反抗する 無知、悲惨さに反抗し、喜びの流入を開始し、至福の光線を輝かせます。 したがって、一定の気質で人生を送ることは喜びをもたらします。 エゴレスであることは、私が自分自身を離れること、つまり、すべてをプロビデンスに任せることを意味します。 私が人生で持っているものはすべて、全能者からの贈り物です。 世俗的な人がこの感覚を得るとき、それから 信者 および 神 一つになるのは 神はこの創造物全体を創造されました。 したがって、 全能のプロビデンス 常に存在し、世俗的な人が来て、 短期間の。
同時に、詠唱とマントラの精神は、それらが人生に入ると、それぞれの毛穴が意識を獲得します。 これらを私たちの生活に継続的に取り入れることで、私たちはラットレースから解放されます。 むしろ、私たちはどこへ行っても、群衆が私たちを見たり聞いたりするために集まるような高い精神性を達成します。 簡単に言えば、 批判、嫉妬、否定性、 および 毒性 私たちの生活に喜びと幸福をもたらすことは決してありません。むしろ、これらの醜い考えや精神を毎日注入すると、否定性が私たちの生活に成長し、苦しみや悲しみにつながります。 私たちの生活に卓越性を植え付けることができるように、私たちはこれらの醜い考えを完全に終わらせる必要があります。 習慣は、ある期間にわたって繰り返し定期的に何かをすることによって形成され、最終的には繰り返しによって私たちの生活に組み込まれます。 したがって、これらを取り除くために、これらの否定性を取り除くことを定期的に練習する必要があります 毒性 私たちの生活から永遠に。 同様に、教え込み、定期的に実践する 談話、賛美歌、 および マントラ 私たちの生活の中で私たちに授けるでしょう 超自然的な神の力.
神の祝福で
カイラシュシュリマリ