シュリ ラーマ神は計り知れない特質に富んでおり、ヴィシュヌ神がナーラーヤナの化身です。 シュリ ラーマ神は力強く、ひざまずく腕、大きな胸、寛大な心、真面目で精力的、人々の守護者であり、敵の破壊者です。
彼らは宗教、真理の読者、公共の福祉に対する献身的な姿勢に満ちています。 シュリラムは繁栄、宗教の保護、宗教に従って行動するという特質に恵まれており、ヴェーダ、ヴェーダン、ダヌルヴェーダ、そしてすべての聖典を知っています。 彼は海のように深く、ヒマラヤのように忍耐強く、月のように優雅で、許しの地球のように、放棄のクバー、そして真実のダルマラージです。 ヴァールミキ・ジが人間に対して定めた理想、それらすべての資質がシュリ・ラムの人格に含まれています。
シュリ・ラムの人柄は、理想的な息子、理想的な兄弟、理想的な夫、理想的な友人、そして理想的な王として広く知られており、人生のさまざまな分野で比類のない謙虚さを示してきました。
シュリ ラム卿の人生は完全に模範的であり、美徳と調和しており、ヴェーダに定められた行為によってのみ彼は尊厳のある人間として確立されます。 彼の生涯は人間の価値観に捧げられてきました。
マザー シーターは、シュリ ラムによって確立された理想と特質において特別な貢献をしています。あるいは、バグワティ シーターがすべての行動の根源にあると言うのも正当です。 マザー・シータは人生のあらゆる段階でラーマ卿を全面的にサポートしました。 ラーマ卿が14年間亡命しようとしていたときでさえ、シータは王室の安らぎを離れ、シュリ・ラーマとともに亡命することを決心し、痛みや苦しみに耐えた後でも、ラーマ卿の幸福と悲しみ、そしてランカでの何千もの苦痛の伴侶となりました。 、彼女は精神的な意味で主人に執着し続けました。 どんなに苦しい時でも、彼の思考、思い、信念、信念は少しもブレませんでした。
アショク・ヴァティカの耐え難い苦痛の中でも、彼女は刻一刻とラムの名を唱え続けた。 ラーヴァナの多くの誘惑、脅迫のような方法も、ラーヴァナを少しも動揺させることができませんでした。 彼の偉大な人格は、尊厳と宗教に従って理想的な生活を送るよう社会にインスピレーションを与えました。 彼の人生の性格だけを読書の形で受け入れるべきではなく、私たちの実際の生活の中で彼の理想的で威厳のある人生の特質を吸収する必要があります。 実際、私たちが生活の中で神によって定められた規則や理想を受け入れ、それを吸収するなら、経典で説明されているラーム・ラージャが具体的な形を与えることができます。
今日、インドのどの家庭でも多くの危機的状況が見られますが、その主な理由は人間の思考が根本的に低下していることです。 その人はあまりにも利己的になってしまい、自分以外の人のことさえ考えられなくなりました。 夫婦の間にはラム・シータのような感情、思想、原則はほとんど見られず、兄弟に対するラム・バーラトのような愛もどこにも見られません。 昔は親の命令が最重要視されていましたが、今日の時代では多くの親が老人ホームに住まなければなりません。 親に対する敬意や奉仕の気持ちは、若者の間ではほとんど終わっています。 つまり、今の子供たちは親の祝福を完全に拒否する方向に進んでいるのです。
したがって、家族、社会の調和、相互の愛と兄弟愛を高めるためには、私たちは宗教に従って原則を発展させなければなりません。 シュリ・ラムが人生で勝利を収めたように、私たちもラーヴァナの形で障害を克服し、至高の力に満たされることができます。
マザー・シータの理想的な家庭生活は、シュリ・ラムチャリット・マナスでの出来事です。シュリ・ラムとシータが結婚後初めて話をしたとき、ラムはシータに、残りの人生をかけて彼女に忠実であると約束しました。 彼の人生に他の女性は来ないでしょう。 シータはまた、どんな幸せな時も悲しい時も彼と一緒にいると約束した。 ラーマとシータは最初の会話で信頼と献身を誓いました。 ラムの献身があったとすれば、シータもあらゆる段階で協力的であり、これが、個人的な利益が二人の間の障害にならず、エゴが二人の間の理由にならない理由でもありました。 二人ともお互いの幸せを心配していました。
現在、人間関係のほとんどは個人的な利益やエゴによって壊れています。 人間関係における献身的な感情はほぼ終わっており、結婚生活における献身と信頼の基本的な要素を復活させ、個人的な利益を超えて義務を果たせば、私たちの家庭生活もラム・シータのように成功するでしょう。そして平和。
現在、夫の意見に満足しておらず、その欲求が日々増大し続けているそのような女性がたくさんいます。 義母、嫁、息子の間でのすれ違いや衝突は日々起こり続けます。 このすべての理由は主に権利と義務によるもので、誰もが自分の権利について話しますが、義務の遂行にはほとんど注意が払われず、これらのことは夫と妻、義母にも同様に当てはまります。 強い義務感を持っている人は、徐々に権利を獲得していきます。 権利を得るために苦労する必要はありません。 このために必要なのは、自分の義務を忠実に遂行することだけです。
ラムチャリトマナスのこのエピソードから、夫と妻の間にはまさにこの種の理解がなければならないことがはっきりと述べられています。 両者の調整は非常に重要であり、これは家庭生活全体に異なる喜びを加えるという事実です。 結婚生活における二人の相互理解が強ければ強いほど、家庭生活はより豊かなものになります。
ラム・シータの家庭生活にはそのような要素がたくさんあり、誰もが結婚生活にそれを含めるべきであり、そうすればあなたの家庭生活もシュリ・ラム神とマザー・シータのように精神的にも精神的にも一夫一婦制になり、そうすれば家庭生活を完全なものにすることができます。楽しく過ごせるようになる。
シュリ・ラム卿の誕生と行為はどちらも、ヴァサンティクとシャラディヤ・ナヴラトリに関連しています。 ヒンズー教徒は、新年の誕生記念日の形で、ナヴラートリの初めにシュリ・ラム・ナヴァミ祭とシャクティ・サーダナを行います。 障害がなくなり、家庭生活が幸せなものになりますように。 シャラディヤ ナヴラトリ、ヴィジャヤ ダシャミでは、ラーヴァナの形での悪魔的で苦痛な状況を破壊し、限られた理想的な幸せな家庭生活を達成するために、サードナが実行されます。
マルガシルシャ・シュクラ側の結婚パンチャミは、シュリ・ラム・シタ・ジ卿の結婚祭りです。 これらのプルショタマヤ シャクティ ディクシャでスピリチュアルな修行をし、シャクティパット ディクシャを行うことによって、確かにシュリ ラム神とシータの形で意識を吸収することによって、探求者は自分の人生の中でプルショタマヤの力で満たされることができるでしょう。
そのおかげで、家の人は、虚偽、不正、敵、病気、欺瞞、裏切り、貧困、マリアダ・プルショッタム・シュリ・ラムのような悪魔の勢力との戦いの中でヴィジャヤシュリーを達成することができ、同様に探求者もすべてを満たすことができるでしょう。家の主の喜びと生活の安心を得ることができ、そして卓越性を達成することができます。
最高の力を得るために人生に男性的な力が欠けている場合、その人生は不完全です。 女神ガウリ・マタ・シータは、力と愛を司る神と考えられています。 ガウリの姿自体は若々しく、輝きがあり、愛に満ちています。 愛は人生の基本的な真実です。
サダクは土曜日には東を向いて礼拝の場に座らなければなりません。 グルとガナパティを崇拝します。 銅製の鍋に盛られた米の上に「プルショッタム シャクティ ヤントラ」を設置し、簡単な礼拝を行います。 この後、次のマントラを 5 日間、毎日 5 ラウンドの「プレマルヤ マーラ」で唱えます。
瞑想終了後、材料全体を聖水本体に浸します。
シュリ ラム神は、強さ、知恵、力強さを持ち、トラブルを破壊し、悲しみを取り除くマハヴィルメイです。 心とともに、体も明るく、強く、健康であるべきであり、自信を持った力の美しさ、知識と忍耐の海がサラスワティの成果を達成します。 彼は完全に成功しています。
毎週日曜日、信者は朝、北の方向を向いた容器に清潔なヤントラを設置して、赤いアサンに短い礼拝を行うべきです。 この後、マハヴィル・マラで次のマントラを5日間定期的に3ラウンド唱えます。
瞑想終了後、材料全体を聖水本体に浸します。
人生において幸運の瞬間はめったに訪れませんが、この重要な瞬間を掴んだ人は人生の流れを変えることができます。 人生の不幸の呪いを終わらせるには、カール シャクティ ヤントラをインストールし、次のマントラのロザリオを 4 日間毎日 6 つ唱えて、幸運を高めてください。
瞑想終了後、材料全体を聖水本体に浸します。
ショダッシュ・カーラ・プルナとは、これらのXNUMXの芸術が主シュリラムに存在していた人の中で目覚めるべきであることを意味します。 同じ忍耐、寛容、勇気、愛、催眠術、方針、尊厳、行儀、冷静な性格が探求者の人生に確立され、彼の人生も完全なものとなりますように。
サダクは毎週月曜日にサドナを始め、ピンク色の服を着るべきです。 ショダッシュ シャクティ ヤントラを銅製の容器に設置し、短い礼拝を行います。 次に、次のマントラを 5 ラウンド、毎日 7 ラウンド、XNUMX 日間唱えます。
瞑想終了後、材料全体を聖水本体に浸します。
最高の精神的な月として知られるマルガシルシャ月、そしてこの月と同様に、シュリ・ラム神とシータ・マタの結婚式が祭りの形で祝われます。したがって、これらすべての儀式をこの祭りのような形式で完了することによって、数日のうちに、悪魔のラーヴァナの形での格差は人生で終わるでしょう。
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