先祖が無視されるとき、欠乏、苦痛、そして ピトラ・パクシャは、苦しみに対する感謝を捧げる時間です。 祖先。 ガルド・プラーンでは、祖先は ピンダはシュラッダを通して彼らに捧げられ、彼らは家族を祝福する 富、繁栄、知識、平和、幸福など。
この宇宙が進歩し続けるように、人間もまた生と死のサイクルを続けています。
古代の賢人たちは、魂が子宮に入ってから肉体を離れるまでの時間を、いくつかの段階に分けました。人生をこのように区分したのは、人間が規則正しい生活を送るためでした。さらに、人間は神への畏敬の念を抱き、神を喜ばせ、神の祝福を得ようと努めるべきです。
サナタン・ダルマは、これらすべての定められた段階をサンスカーラ、つまり儀式と呼んでいます。魂が子宮に入るときにはプンサヴァン・サンスカーラが行われ、子供が生まれるときにはナムカラン・チュダマニ・サンスカーラが行われます。
子供が少し成長し、5歳から15歳になると、子供に知識を与えることに関連するウプナヤン・サンスカーラが行われます。子供が成人すると、ヴィヴァ・サンスカーラ、つまり結婚が行われます。人生の様々な段階を経て、人が老齢に達し、ついに老いて病んだ体を離れると、その体は火に捧げられ、カパル・クリヤ・サンスカーラが行われます。
私たちのサナタン・ダルマは高度に組織化されており、非常に愛情深く、思いやりにあふれています。私たちの関係は、生きている存在だけでなく、亡くなった魂とも繋がっています。ピルタ・パクシャは、祖先に祈りを捧げ、霊魂の解放を助けるために捧げられた特別な時間です。このプロセスはシュラーッダー・サンスカーと呼ばれています。
ピトラパクシャ
祖先に感謝を捧げることは人間の責任です。サナタン・ダルマは、この儀式を完全な敬意をもって取り入れました。亡くなった魂を鎮めるために様々な儀式が考案され、後にシュラーッダーと呼ばれるようになりました。シュラーッダーはアシュウィン月の暗い月の時期にのみ行われる儀式ではなく、サナタン・ダルマの信奉者は毎月アマヴァーシャの日にシュラーッダーを行い、祖先を鎮めようとします。
現代社会では、シュラーダーとは、亡くなった魂が地上に降り立つため、一年のうち数日間、あらゆる神聖な行為を行うことが禁じられる期間と解釈されています。しかし、この知識はほんの一部に過ぎません。この期間を占星術的に理解する必要があります。なぜなら、この期間、太陽は特別な位置に留まり、一年を通して祖先を鎮める力が非常に強いからです。したがって、この時期にシュラーダーを行うことで、一年を通して行うのと同じ効果が得られる可能性があります。また、日食や月食の期間を利用して、祖先に関するサーダナを行うこともできます。
時間の不足や先祖との感情的な繋がりの欠如により、人はシュラーッダー（死者の慰霊）を行うことができないことがあります。現代では、家族全員と良好な関係を保つことさえ難しい状況ですから、亡くなった魂への恩義を忘れずにいるのも無理はありません。しかし、スピリチュアリズムに欠け、神聖な儀式を行わず、グル、神、ピトラを崇拝しない家庭では、争いや問題、病気が蔓延してしまうという苦い現実があります。
シュラーダの真髄は遥か昔に失われ、多くの誤解が存在します。現代の人々は亡くなった家族を単に霊とみなしますが、ピトラの姿は全く異なる姿であり、敬虔で人間よりも優れた存在です。彼らは神々、賢者、キンナールなどと同等とされてきました。ピトラはブラフマー神とさえ同等とされ、ブラフマー神でさえピトラを満足させようとしたと文献に記されています。
よくある疑問の一つは、もし先祖が既に輪廻転生しているのなら、なぜシュラーダ（死者の魂を浄化する儀式）の恩恵を受けられるのか、ということです。その答えは、ピトラ（死者の魂を浄化する儀式）は9つの部分に分かれており、それらを全てまとめて敬虔なピトラ（死者の魂を浄化する儀式）と呼ぶことです。マトリヤ・ピトラには死者も存在すると考えられており、敬虔なピトラこそが、シュラーダ（死者の魂を浄化する儀式）の恩恵を、輪廻転生していない先祖にも、既に輪廻転生した先祖にも受け継ぐことができるのです。
満たされない魂は解放を求める
毎年アマヴァーシャ（死者の日）には、亡くなった魂は満足を得るために地上に降り立ちますが、ピトラパークシャ（死者の日）の期間中は、2週間ずっと子孫の家の前に留まります。ピトラパークシャの間に先祖にターパン（祝福）が与えられなければ、太陽が蠍座に入るまで待ち続け、この期間中、彼らはひどい苦しみを味わいます。この期間が終わると、彼らは落胆して去りますが、これは家庭に非常に悪い影響を与えます。ここでもう一つ言及しておきたいのは、亡くなった魂のすべてが霊的世界に入り、奇妙な不満の状態にとどまるわけではないということです。霊的世界（プレト・ローク）に入り、この期間中にターパンを得られなかった魂は、家族に大混乱をもたらす可能性があります。
シャーストラには、亡くなった魂を安らかに導くための様々な手順が記されています。しかし、今日、それらの手順を理解し、正しく実行できる博識なパンディット（学者）はどれほどいるでしょうか？今日見られるのは、何かを急いで食べて残りを縛り、家に持ち帰ろうとするバラモンばかりです。シャーストラには、シュラーダー（死の儀式）の期間中に祝宴を受けるバラモンは、一箇所、一時間のみで食事を摂るべきであると明確に記されています。そのため、サダカ（修行者）たちは、祖先を満足させ、安らぎを与えるために、自らこの手順を執り行うことが重要になってきました。
カルマカンド（経典に記載されている手順）によって遂行できるあらゆる作業は、ディクシャとサーダナによっても達成できます。カルマカンドに精通した人は専門的な知識を有していますが、ディクシャの道はシンプルで誰にでもできます。以下は、アシュウィン月のアマヴィヤシャ（死の月）に祖先を鎮めるために行うべきサーダナです。この日はピトラ・ヴィサルジャン・アマヴィヤシャとも呼ばれ、あらゆる祖先（父、祖父、曽祖父、母、母方の祖父）のためにシュラーダ（死の儀式）を行うために用いられます。多くの場合、サーダク（修行者）はこれらの祖先の正確な死没日を把握しておらず、そのような状況では、サーダクはまさにこの日にサーダナを行うべきです。
ピトラパークシャの9日目は、亡くなった母、祖母、曾祖母の魂を慰めるために用いられます。これは、シュラーッダー（祈り）は母と父のためだけに行うべきだという言い伝えです。シュラーッダーは祖先への感謝を示す方法であり、この日は彼らの祝福を得るのに最適な日です。ですから、すべてのサダカ（修行者）や読書家は、この日を最大限に活用し、最善を尽くすべきです。
サダナ手順：
このサーダナには、ピタレーシュワラ・タルパン・サーファリヤ・ヤントラと11個のピタレーシュワラ・シャンティ・シードが必要です。このサーダナは早朝5時から7時の間に行う必要があります。沐浴を行い、白い服を着てください。サーダカは、寄付のために購入したすべての品物を礼拝所に保管しなければなりません。
白いマットの上に南向きに座ります。木の板を用意し、白い布で覆います。グルデヴの絵を置き、朱、米粒、花などでグルデヴを崇拝します。線香と大きなオイルランプに火を灯します。グル・マントラを一回唱え、サーダナの成功のためにグルの祝福を祈ります。右手のひらに水を少し取り、「私は（あなたの名前を唱えます）このサーダナを、私の（父／母／その他の親戚）に平安と解放をもたらすために行います」と誓い、水を地面に流します。
鉄板に朱で人体を描き、その上にピテシュワル・タルパン・サーファリヤ・ヤントラを置きます。花、お香、ランプでヤントラを崇拝し、11個のピタレーシュワル・シャンティの種を板の上に置き、以下のマントラを唱えます。
次に、以下のマントラを 1 時間 15 分間、完全に集中して唱えます。
マントラ
.. オーム クリーム クレーム アイエム サルヴァ ピトラビョ スワートマ シッダーエ オーム ファット。
英単語
।। オーム・クリム・クリム・アイ・オーム・ファット、自己完成を目指すすべての父親たちへ。
マントラの詠唱を終えたら、すべてのサーダナ用品を白い布で包み、川か池に流します。奉納のために取っておいた品々はすべて、祝宴に招いたバラモンに渡します。先祖ごとに別々のサーダナ用品を使用する必要があります。
グルデヴは、ピタレーシュワル・ムクティ・プレト・バダ・ニヴァラン・サーダナ・ディクシャによって弟子たちに灌頂を授けます。サーダナの過程において、より大きな成功を収めるためには、このディクシャの灌頂を受けることをお勧めします。これは、サーダカ（修行者）が先祖を鎮め、亡くなった魂が高次の領域へと安らかに昇るのを助けるからです。
取得することは必須です 達人ディクシャ Sadhanaを実行する前、または他のDikshaを取る前にRevered Gurudevから。 お問い合わせください カイラッシュシドダシュラム、ジョードプル メールアドレス , WhatsApp , 電話番号・携帯番号 or 要求を提出する 奉献されて活力を与えられ、マントラで聖化されたサダーナ教材とさらなる指導を得るために、
